People Just Asked
Question: In our Yeshiva, the minyan usually davens very slowly. We start at 10 am, but by the time Krias Hatorah is finished, it will almost for sure be after Chatzos now that the clocks have changed. (Usually, we… Question: In our Yeshiva, the minyan usually davens very slowly. We start at 10 am, but by the time Krias Hatorah is finished, it will almost for sure be after Chatzos now that the clocks have changed. (Usually, we have been finishing Chazaras Hashatz around 11:30 for Shacharis). Since Motzei Shabbos is Yud Kislev, is it appropriate for the minyan to say Av Harachamim or not? Answer: Av Harachamim shouldn’t be recited. Sources: הנה, בפורים שחל ביום א׳, מצינו שכתב רעק״א בפסקים ותקנות…Show more
כל חטא שהוא בין אדם למקום - אין לפרסם. מקורות: יומא פו, ב וברש״י: בחטא שאינו מפורסם. לא יגלה חטאו וכבוד…
It depends. If this is tevilas ezra, and one is always particular about it, it supersedes the advantage of davening k’vasikin. However, the daily mikvah which chassidim do every day for tosefes tahara doesn't override tefillah k’vaskin… It depends. If this is tevilas ezra, and one is always particular about it, it supersedes the advantage of davening k’vasikin. However, the daily mikvah which chassidim do every day for tosefes tahara doesn't override tefillah k’vaskin, for one who is careful about it. Nonetheless, there were certain Chassidim who were very particular about tevilah, even to the extent of davening biyechidus because of this. Certainly, if not toveling will distract someone’s kavanah, he may act accordingly. Sources: ראה ס׳ מי דעת ע׳ צח בארוכה. ושם ע״פ…Show more
Question: I have a few general questions regarding the Minhag to say a Passuk that corresponds with one's name at the conclusion of Shmone Esrei: This is the main source for Saying a Pusuk for your name after Shemona… Question: I have a few general questions regarding the Minhag to say a Passuk that corresponds with one's name at the conclusion of Shmone Esrei: This is the main source for Saying a Pusuk for your name after Shemona Esrei. Question is, the Shalo writes that if your name is in a Pusuk ("Like Shalom or Dan") you don't say a pasuk starting and ending with the same letter, rather "obviously" say that pasuk with his name inside it. If so, is that how we should do it? And why don't we see that rule in the list he…Show more
Question: I want to use a “crock pot plastic bag” to line the pot to prevent it from getting dirty - are there any halachic concerns with using these plastic bags? (I also have a thin layer of foil… Question: I want to use a “crock pot plastic bag” to line the pot to prevent it from getting dirty - are there any halachic concerns with using these plastic bags? (I also have a thin layer of foil around the heating element (under the actual pot) used as a blech). Answer: Using a crockpot liner poses an issue of Hatmana. However, there won't be an issue if there is a noticeable space between the majority of the bag and the pot's walls. This can be achieved by either using a smaller bag that doesn't touch the sides…Show more
Question: I was not feeling well, so I made kiddush and drank a second cup of wine for kiddush bemakom seudah. I threw up a couple of hours later and all the wine from kiddush was thrown up,… Question: I was not feeling well, so I made kiddush and drank a second cup of wine for kiddush bemakom seudah. I threw up a couple of hours later and all the wine from kiddush was thrown up, in this case, I did make myself throw up in order to provide some relief (which it did). Was I yotzei kiddush? Answewr: There is a machlokes about this. Therefore, one should not make kiddush again. Sources: בנוגע לסעודת שבת - ראה שו״ת כת״ס או״ח עא.…Show more
Questions: Bishul: If I'm the one who turns the electricity on in my house from the fuse box, can a goy plug an electric pot into the outlet? is it considered that I turned on the fire to be… Questions: Bishul: If I'm the one who turns the electricity on in my house from the fuse box, can a goy plug an electric pot into the outlet? is it considered that I turned on the fire to be considered bishul yisroel? Bishul: I have a smart plug that can be turned on and off from my phone. My cholent is plugged into the smart plug. If a goy prepares everything and puts the pot in the crockpot, and then I use my smartphone to turn on the plug, is the cholent bishul yisroel? Pas: There's a…Show more
Question: I was a guest in a home and was served mezonos bread. I wanted to avoid any shailos of the bracha rishona and achrona and asked for additional bread made from flour and water. The host took out… Question: I was a guest in a home and was served mezonos bread. I wanted to avoid any shailos of the bracha rishona and achrona and asked for additional bread made from flour and water. The host took out regular bread. My question is: being that to recite al netilas yadayim, one needs to eat a kebeitza of bread. Do I need to have a full shiur of kebeitza from the lechem gamur to recite al netilas yadayim? Or can I wash on a small amount, a kezayis, of lechem gamur and use also the mezonos…Show more
It is permitted for someone that's missing some hair to wear a hair extension on Shabbos. There is no problem of carrying etc. שוע"ר שי' שא סס"ב. שש"כ פי"ח ס"ז. #17765
Question: In order to fulfill the mitzva of זכור את השבת לקדשו according to what the מכילתא brings, by saying "יום ראשון בשבת" - Do I need to say "בשבת" or is "יום ראשון" enough because I'm obviously counting… Question: In order to fulfill the mitzva of זכור את השבת לקדשו according to what the מכילתא brings, by saying "יום ראשון בשבת" - Do I need to say "בשבת" or is "יום ראשון" enough because I'm obviously counting to/from Shabbos? Also, does it apply to writing also? Answer: An introductory comment: This mitzvah is already accomplished by saying the shir shel yom and there is no requirement to say it again throughout the day. Furthermore, the Rebbe suggests that the obligation, which is accomplished by saying so once a day as mentioned, exists only when anyhow counting…Show more
שאלה: משפחה שמסיבות טכניות רוצה לעשות עליה לתורה לילד בר מצווה כחודש וחצי לפני התאריך האמיתי, האם להתעקש על כך שמנהגינו לפועל לא לעשות זאת או לאפשר להם לשבור את הנהוג? מענה: תלוי לאיזה עלי׳. אם רוצים שיעלה… שאלה: משפחה שמסיבות טכניות רוצה לעשות עליה לתורה לילד בר מצווה כחודש וחצי לפני התאריך האמיתי, האם להתעקש על כך שמנהגינו לפועל לא לעשות זאת או לאפשר להם לשבור את הנהוג? מענה: תלוי לאיזה עלי׳. אם רוצים שיעלה למפטיר, אין סיבה להתעקש. לשאר העליות - אין לו לעלות. וכל שכן ביו״ט ר״ח או יו״כ. וכן אין לו לקרוא בתורה. באם מלאו לו י״ב שנה אפשר להקל לקרוא בב׳ וה׳ ושבת מנחה בשעת הדחק. שאלת המשך: כתבתם ״וכן אין לו לקרוא בתורה״ האם הכוונה גם לקריאת עליית המפטיר או רק לעליות רגילות? מענה: מותר לו לקרוא למפטיר וגם…Show more
שאלה: האם מותר לקרוא בתורה בשני וחמישי אחר הצהריים שלא במסגרת תפילת שחרית? האם אפשר לכתחילה או שזה רק בדיעבד ובתנאים מסויימים? במקרה שלי מדובר על נער בר מצווה שאינו שומר מצוות לע"ע, אך חלק גדול מבני משפחתו שומרים… שאלה: האם מותר לקרוא בתורה בשני וחמישי אחר הצהריים שלא במסגרת תפילת שחרית? האם אפשר לכתחילה או שזה רק בדיעבד ובתנאים מסויימים? במקרה שלי מדובר על נער בר מצווה שאינו שומר מצוות לע"ע, אך חלק גדול מבני משפחתו שומרים מצוות ובאים אלי בטענה שאין היתר לעשות קריאת התורה לכתחילה שלא בשחרית, בעוד שרוב האנשים מתפללים שחרית כל יום. להעיר, שאין פה בעיה של חילול שבת כי בכל מקרה המשפחה החליטה לא לעשות את העלייה בשבת. מענה: אפשר לקרוא במנחה כשלא שייך בשחרית או בשעת הדחק. בנוגע לבר מצוה כבמציאות שמתאר, על רב המקום להחליט באיזה אופן יוכשר. למותר…Show more
According to Halacha, there is no need to cover. However some bring in the name of the Shaloh that one should be strict with uncovered water. Sources: בכללות הענין - ראה שו''ע יו''ד סי' קט''ז ס''א…
בקמץ. מקורות: כ״ה בד׳ סידורי חב״ד ובסידור השל״ה (קונטרס הסידור להגרא״ח…
No. Sources: כ״פ בשו״ת משנה שכיר יו״ד ריד, לפי שמיועד לעבירה,…
Yes, as long as their mother is fine with it. Sources: חייב אדם בכבוד בעל אמו משום כבוד אמו -…
Q. In the Kfar Chabad (Israeli) Siddur, regarding the nusach for the Mi Sheberach Layoledes, they change it from בעבור שבעלה ואביה נדר לצדקה בעדן to נדר בלי נדר לצדקה בעדן. Is this change reliable or should we stick… Q. In the Kfar Chabad (Israeli) Siddur, regarding the nusach for the Mi Sheberach Layoledes, they change it from בעבור שבעלה ואביה נדר לצדקה בעדן to נדר בלי נדר לצדקה בעדן. Is this change reliable or should we stick with the nusach printed in all other siddurim? A. The nusach shouldn’t be changed. Q. Does this also apply to a regular Mi sheberach lecholim (whether Shabbos or weekday), that one should say בעבור שפב"פ (שיתנו) נדר לצדקה בעבורו, or should that be switched to bli neder? A. Should not be switched. Q. And what if the gabbai…Show more
The custom is not to say it. If saying it, it should be said with shem u’malchus. Sources: כבר העירו במה שלא נהגו לאומרו - ראה פתיחת…
Preferably not. See also: https://asktherav.com/17434-covering-tefillin-or-arm-when-making-the-bracha-on-tefillin/ Sources: כן המנהג בכ״מ. ובכמה מאחרונים התנו כן להדיא בהיתר…
The widespread Chabad custom is not to. If the case usually worn on the tefillin has holes in it, it’s recommended to cover the Shel Yad with the sleeve. As for covering the Shel Yad when making the Brocha,… The widespread Chabad custom is not to. If the case usually worn on the tefillin has holes in it, it’s recommended to cover the Shel Yad with the sleeve. As for covering the Shel Yad when making the Brocha, see here: https://asktherav.com/17434-covering-tefillin-or-arm-when-making-the-bracha-on-tefillin/ Sources: כיסוי התפלין של יד, אף שמדינא א״צ, שפי׳ לך…Show more
Ideally, it should be removed from the bag and both challos should be touching each other. Sources: כן נמסר מפי השמועה בהנהגת כ״ק אד״ש לדייק בכך.…
Question: The paragraph starting keןl erech apayim, I've only seen people saying it on Monday and Thursday. I noticed in the siddur that the additions for Monday and Thursday end earlier, which lichora indicate that this paragraph should… Question: The paragraph starting keןl erech apayim, I've only seen people saying it on Monday and Thursday. I noticed in the siddur that the additions for Monday and Thursday end earlier, which lichora indicate that this paragraph should be said on every weekday (that we say Tachanun). What is the correct way? Answer: Only Monday and Thursday provided Tachanun is said. Sources: ששייך לוידוי שבשני וחמישי, וכן מפורש בסידור הראב״ן במקומו.…Show more
שאלה: לכבוד הרב, אחד מידידיי בעל עסק גדול, עם מאות פועלים ועשרות משרדים וכו', הניח מזוזות על כל פתח ופתח וגם על המעלית (elevators) לחוש לדעת המחמירים בזה. לאחרונה נפלו כמה מהמזוזות שהיו על פתחי המעלית, ועובד הגוי החזירם… שאלה: לכבוד הרב, אחד מידידיי בעל עסק גדול, עם מאות פועלים ועשרות משרדים וכו', הניח מזוזות על כל פתח ופתח וגם על המעלית (elevators) לחוש לדעת המחמירים בזה. לאחרונה נפלו כמה מהמזוזות שהיו על פתחי המעלית, ועובד הגוי החזירם למקומם. השאלה היא האם צריכים להסירם ולחזור ולהניחם ע"י עובד ישראל? יש כאן טירחא יתירה להביא שם פועל יהודי (רוב העובדים שם אינן יהודים), וגם מדובר על נרתיק מזוזה כבדה שהוצרכו לחברו על הפתח בדבק מיוחד וכו', ואין דרך אחרת להסיר המזוזה כ"א ע"י הסרת כל הנרתיק שיסיר איתו מצבע הכותל וכו' וכו'. ויען כי יש כאן כמה עניני חומרא…Show more
Yes. The mezuzah should be covered. If it’s used regularly for releasing their bodily waste, a mezuzah should not be placed. Sources: שו״ע יו״ד רפו, א. ט״ז שם א. ש״ך שם…
שאלה: האם חובה שיהיה לארון הקודש גם דלתות או מספיק פרוכת? ואת"ל שכן צריך באופן כללי גם דלתות, האם לכל הפחות בשעת התפלה על מנת שיהיה יותר נוח אפשר לפתוח הדלתות הצידה ולהשאיר רק הפרוכת ולאחר התפלה לסגור בחזרה… שאלה: האם חובה שיהיה לארון הקודש גם דלתות או מספיק פרוכת? ואת"ל שכן צריך באופן כללי גם דלתות, האם לכל הפחות בשעת התפלה על מנת שיהיה יותר נוח אפשר לפתוח הדלתות הצידה ולהשאיר רק הפרוכת ולאחר התפלה לסגור בחזרה עם הדלתות? מענה: צריך שיהיו בו דלתות. ומנהג ישראל להשאיר הדלתות סגורות - במקצת עכ״פ - בשעת התפלה גם כן, זולת בעת פתיחת הארון. מקורות: לכאו׳ ילה״ע משו״ע אדה״ז שטו, ז, שהפרוכת שלפני ארון…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
