People Just Asked
מענה: לכתוב רבי. וכן המנהג. מקורות: מנהג ישראל לכתוב ר׳ על כל אחד. וכן המנהג…
לא צריך. והרוצה להחמיר יחמיר. מקורות: ראה שו״ע אדה״ז קס, ו שלא נעשו שופכין בנגיעה…
The Rebbeim of Chabad [would fulfill the obligation to review the weekly Torah portion twice in the original and once in the Aramaic translation in the following manner. They] would review one or two aliyos on Thursday night. On… The Rebbeim of Chabad [would fulfill the obligation to review the weekly Torah portion twice in the original and once in the Aramaic translation in the following manner. They] would review one or two aliyos on Thursday night. On Friday afternoon they would begin reviewing the weekly portion again from the beginning, reading the entire sidrah and the haftarah. On Shabbos morning, before praying, they would review the reading from the seventh aliyah onward again. When there were two haftaros, they would recite the haftarah linked to the weekly Torah reading on Friday, and the other haftarah (e.g., the…Show more
Like if its girls eating lunch in school. Answer: Yes. Sources: כן נראה פשוט, שאינו שייך למצות ת״ת. ולהעיר מהל׳…
לא. מקורות: אף שיש מתירים משום פס״ר דלא ניח״ל בדרבנן -…
שאלה: נזכר שלא נתכוון בשעת אמירת פסוק ראשון של קריאת שמע ועומד באמצע שמונה עשרה וזמן קריאת שמע עובר. האם מותר לומר פסוק ראשון של ק״ש באמצע שמו״ע, כשיודע שאם ימתין עד סופו יעבור שמן קריאת שמע? מענה:… שאלה: נזכר שלא נתכוון בשעת אמירת פסוק ראשון של קריאת שמע ועומד באמצע שמונה עשרה וזמן קריאת שמע עובר. האם מותר לומר פסוק ראשון של ק״ש באמצע שמו״ע, כשיודע שאם ימתין עד סופו יעבור שמן קריאת שמע? מענה: לא. מקורות: לא התירו להפסיק אלא משום חשש סכנת נפשות בלבד…Show more
There are two brachos for lightning and thunder: We make the brachah, “Baruch Ata Hashem Elokeinu Melech Ha’Olam Oseh Ma’asei Bereishis,” or we may make the brachah, “Baruch Ata Hashem Elokeinu Melech Ha’Olam Shekocho U’gvuraso Molei Olam”.… There are two brachos for lightning and thunder: We make the brachah, “Baruch Ata Hashem Elokeinu Melech Ha’Olam Oseh Ma’asei Bereishis,” or we may make the brachah, “Baruch Ata Hashem Elokeinu Melech Ha’Olam Shekocho U’gvuraso Molei Olam”. If we see lightning and hear thunder simultaneously, only one brachah is said; either one is acceptable. If we see lightning first and then hear thunder, or the other way around, we make two brachos. Strictly speaking, the same brachah may be said twice. However, the common practice is to say separate brachos for lightning and for thunder: Oseh Ma’asei…Show more
Yes, it is permitted. Why is it different than gloves? The difference is that earmuffs are not normally removed. https://asktherav.com/article-198-gloves-on-shabbos/ #19299 #25075
No. Sources: שאין כאן זיעה ולא מאיסי וגם אינו ממקומות המכוסים…
Q: Is it permitted to enter a bathroom while wearing a necklace or bracelet that has the Rebbe's dime on it? A: It should be covered when entering the bathroom and similar places. An easy solution is to put… Q: Is it permitted to enter a bathroom while wearing a necklace or bracelet that has the Rebbe's dime on it? A: It should be covered when entering the bathroom and similar places. An easy solution is to put it under the shirt (sleeve if it’s a bracelet) when entering such places. Of course, it should be treated with respect, including not touching certain parts of the body. Q: Does it need to be double covered, or is putting it under one's clothing enough? A: No need to double cover it. Q: If just having a covering…Show more
It depends for who, why and when. Sources: ראה סה״ש קיץ ת״ש ע׳ 41. רשימת היומן י״ט…
שאלה: כהן שאינו מתפלל במנין אלא מגיע רק לקריאת התורה ורוצה לקבל עליה. הגבאי אומר שאנשים אומרים לו מה זה לתת עליה לכהן שמגיע רק לעליה לתורה ואינו מתפלל איתנו. האם בכ"ז צריך לתת לכהן עליה? ראיתי בספר פסקי… שאלה: כהן שאינו מתפלל במנין אלא מגיע רק לקריאת התורה ורוצה לקבל עליה. הגבאי אומר שאנשים אומרים לו מה זה לתת עליה לכהן שמגיע רק לעליה לתורה ואינו מתפלל איתנו. האם בכ"ז צריך לתת לכהן עליה? ראיתי בספר פסקי תשובות שכל מי שנמצא בית הכנסת אפילו אינו מתפלל במנין זה חייב להקדימו. האם כך ההלכה? מענה: תלוי. אם הכהן עדיין לא שמע קריאת התורה ושומע כעת, חייבים לתת לו את העליה. אבל אם הכהן כבר שמע ורוצה לעבור ממנין למנין לקבל עליות אין חיוב לתת לו. טעמים ומקורות: האדר״ת בהגהות עובר אורח, בסו״ס ארחות חיים, קלה, ג,…Show more
שאלה זו קיבלתי מאחד מחשובי הרבנים שליט״א, וזה לשונו: בדין עליית בר מצוה למפטיר בצום עשרה בטבת: שאל הגאון רבי אריה ברינגר שליט''א (במח''ס דברי הנסים ושא''ס, מבני ברק) אצל הגר''י זילברשטיין שליט''א, והשיבו שיכול לעלות, כיון שהקריאה בתורה… שאלה זו קיבלתי מאחד מחשובי הרבנים שליט״א, וזה לשונו: בדין עליית בר מצוה למפטיר בצום עשרה בטבת: שאל הגאון רבי אריה ברינגר שליט''א (במח''ס דברי הנסים ושא''ס, מבני ברק) אצל הגר''י זילברשטיין שליט''א, והשיבו שיכול לעלות, כיון שהקריאה בתורה והמפטיר בצום הוא מדרבנן. ושכן אמר לו הגאון רבי אביגדור נבנצל שליט''א. ושכן השיב לו הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט''א שיכול לעלות לתורה. ואולם הגאון רבי שמאי קהת הכהן גראס שליט''א אמר לו, שנותנים בלא''ה למבוגר שאז יש התעוררות מההפטרה [ונדפס בקובץ מה טובו אוהליך יעקב חלק כד ע' סג]. והגר''ע פריד שליט''א השיב שאם הצום מדברי קבלה יש…Show more
Question: I don't feel comfortable going to mikvah anymore, the one I have near me is small and the women make me feel exposed and uncomfortable and everyone waits in the same waiting room together. I've found myself… Question: I don't feel comfortable going to mikvah anymore, the one I have near me is small and the women make me feel exposed and uncomfortable and everyone waits in the same waiting room together. I've found myself not wanting to go anymore. Would it be ok if I use my pool to go to mikvah and prepare at home? Answer: A pool is not a mikvah, and does not work to achieve Tahara. One who immersed in a pool is considered a full-fledged niddah in all respects, and having relations in such a situation…Show more
תשובה: אומר יעלה ויבוא. מקורות: ראה בענין זה כאן: https://asktherav.com/24793-i-washed-shabbos-afternoon-then-continued-farbrenging-until-chatzos/ לענין עשאו לילה בתפלת…
Brachos: The brachos recited before and after eating doughnuts fried in oil are mezonos and al hamichyah, respectively. This is because the brachos for any of the five types of grain (wheat, barley, oats, rye and spelt) that… Brachos: The brachos recited before and after eating doughnuts fried in oil are mezonos and al hamichyah, respectively. This is because the brachos for any of the five types of grain (wheat, barley, oats, rye and spelt) that are maaseh kedeira (boiled, as opposed to baked) are mezonos and al hamichyah, according to most poskim. The consensus among poskim is that deep frying is halachically the same as boiling in water—it makes no difference whether the food is cooked in water or in oil. Even if a person is koveia seudah (establishes a meal) on doughnuts…Show more
Who can perform the mitzvah of tevilas keilim (immersing vessels in a mikvah)? Any male or female over the age of bar or bas mitzvah may perform the immersion, provided they are shomer Shabbos. Some are stringent and… Who can perform the mitzvah of tevilas keilim (immersing vessels in a mikvah)? Any male or female over the age of bar or bas mitzvah may perform the immersion, provided they are shomer Shabbos. Some are stringent and only allow individuals who are halachically considered having entered adulthood to immerse utensils that require immersion mi’de’Oraisa. See some restrictions here: https://asktherav.com/39172-is-there-a-problem-with-sending-a-bar-mitzvah-boy-to-toivel-keilim/ Regarding a child under the age of bar or bas mitzvah, the halachah depends on the which materiel the vessel is made of: Regarding metal vessels the halacha is as follows: One may not have a child…Show more
Question: I am a medical student, part of the necessary education is working with cadavers. We don't actually cut them, but we have to touch them, move them and move around muscles, take their internal organs. I have been… Question: I am a medical student, part of the necessary education is working with cadavers. We don't actually cut them, but we have to touch them, move them and move around muscles, take their internal organs. I have been having nightmares recently about cadavers and about dead people in general. what halachic guidance is there for medical professionals dealing with these cadaver labs? Are there any segulos or things we can do for ourselves and for the honor of the dead (whatever nefesh remain by the body)? as far as I know they are all non-Jews. Answer: You…Show more
שאלה: פוסק הט"ז בסי' קסח סק"ז שמה שלשיטת הרמב"ם בפת הבאה בכיסנין, צריך שיהיה בה הרבה תבלין או דבש ומיעוט מים, ה"מ "מצד הטעם, שיותר נרגש טעם הדבש והתבלין מטעם העיסה". וכן פוסק המ"ב שם סקל"ט. ולא כהמהרש"ם בדעת… שאלה: פוסק הט"ז בסי' קסח סק"ז שמה שלשיטת הרמב"ם בפת הבאה בכיסנין, צריך שיהיה בה הרבה תבלין או דבש ומיעוט מים, ה"מ "מצד הטעם, שיותר נרגש טעם הדבש והתבלין מטעם העיסה". וכן פוסק המ"ב שם סקל"ט. ולא כהמהרש"ם בדעת תורה, שלדעתו "ברוב מי פירות אין צריך שיורגש בהעיסה טעם המי פירות". מה דעת אדה"ז במחלוקת זו? האם ניתן לדייק מדבריו בסדר ברכת הנהנין פ"ב ה"ז שכתב על פת שנלושה בחלב או בחמאה או בדבש כו' שהיא פת הבאה בכיסנין "לפי שאינה עשויה לקביעת סעודה כי רוב בני אדם כוססים ממנה מעט", שסובר כהט"ז? ואז נ"מ כשאין שנוי טעם ניכר,…Show more
שאלה: ב"ה שלום וברכה הרב! שאלתי: האם יש לחלק את הקרוטונים לשתי קטגוריות: האפוים בלבד - עליהם יש לברך המוציא, והמטוגנים - עליהם יש לברך במ"מ, או שישנם עוד חילוקים, כפי שמוצאים אצל כמה פוסקים, כגון: 1. על אפוים… שאלה: ב"ה שלום וברכה הרב! שאלתי: האם יש לחלק את הקרוטונים לשתי קטגוריות: האפוים בלבד - עליהם יש לברך המוציא, והמטוגנים - עליהם יש לברך במ"מ, או שישנם עוד חילוקים, כפי שמוצאים אצל כמה פוסקים, כגון: 1. על אפוים מתובלים, לברך בומ"מ. 2. לחלק בין אפוים שמלכתחילה נאפו כשהיו פחות מכזית, במפעלים, עליהם יברכו מזונות, כ"ע בעשוים בבית פרוסות לחם שחילקו לחתיכות, עליהם יש לברך המוציא? מענה: א. אכן, קרטונים אפויים (עם מים) שעירבו בהם תבלין הרבה בלישתם עד שאין דרך רוב בני אדם לאכול ממנה הרבה מפני רבוי התבלין, ברכתה מזונות. ב. מה שנאפו כשהפרוסות היו פחות…Show more
Question: I go to a ספרדי shul for הקהלת קהילות (motzei Shabbos) and they daven Maariv earlier. Can I daven with them before Shabbos comes out? If yes - how early? Is this לחתחילה? Answer: If it’s already… Question: I go to a ספרדי shul for הקהלת קהילות (motzei Shabbos) and they daven Maariv earlier. Can I daven with them before Shabbos comes out? If yes - how early? Is this לחתחילה? Answer: If it’s already tzeis hakoachavim, you may daven with them. Tzes Hakochavim for this purpose - see here: https://asktherav.com/1-what-would-be-preferred-to-daven-maariv-early-with-a-minyan-in-a-case-where-one-davened-mincha-after-plag-or-to-daven-beychidus-after-tzeis-2-in-general-from-what-time-can-one-start-davening/ You must however be careful not to do any melacha until the time of Motzai Shabbos. If however they daven even earlier and you are always particular to wait until Tzes Hakochavim, you should not daven with them, and even rather daven biyechidus…Show more
If you already finished, with a bracha. Sources: בלוח יומי הארכנו בנוגע דילוג תיבה שאינו חוזר ומברך,…
Question: Do you only need to make lines for Sirtut when you’re writing a Passuk with a pen, or does it also apply to printing the words of a Passuk in Ksav Ashuris? Answer: The custom is to… Question: Do you only need to make lines for Sirtut when you’re writing a Passuk with a pen, or does it also apply to printing the words of a Passuk in Ksav Ashuris? Answer: The custom is to be lenient in print, partially because the sirtut is to assist with writing the words and doesn't apply to printed words. Sources: נפסק הדין בשו״ע יו״ד רפד, ב שבכתב אשורית אסור…Show more
Question: I am now 40 years old. Around 20 years ago when I was a bochur, I used to take money out of my Father’s bank account and his school’s bank account from an ATM when I… Question: I am now 40 years old. Around 20 years ago when I was a bochur, I used to take money out of my Father’s bank account and his school’s bank account from an ATM when I needed money. I would take $1-200 at a time and I think I did it a few times. I feel very bad and I’m not sure how to make it up. My Father A”H passed away 15 years ago and I am planning to go to his Kever next month before his Yartzeit. What can I do to make…Show more
This is something that the Poskim discuss regarding young men as well, that struggle with this issue. Ultimately, the mitzva is to satisfy the wife. One should try to do as much as they can to satisfy her. This… This is something that the Poskim discuss regarding young men as well, that struggle with this issue. Ultimately, the mitzva is to satisfy the wife. One should try to do as much as they can to satisfy her. This is not something which should chas vsholom cause a breakdown in the marriage. Rather, one should find other ways to make his wife feel special, especially if she expresses the need. There are also medications and treatments that help, and a husband is obligated to make use of them wherever possible. However, when the husband is elderly, at an age…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
