People Just Asked
No. Sources: בקצה"ש סימן קמ"ו בבדי השלחן סס"ק מ"ט אוסר בסתמא…
Ideally, the chosson should wear the hat for the first time on the wedding day. See also here: https://asktherav.com/2595-is-it-true-that-a-chosson-should-wear-all-new-clothes-by-his-chuppah/ Sources: הנה בכף החיים (תקנא, צ) כתב לענין שבוע שחל…
כמו"כ מה עם חגורות כאלו על הבטן או הזרוע להזהיר הרכבים בכבישים לא מוארים? מענה: דרך מלבוש בבגד גמור, או כחגורה על בגד שמלובש בו ואין עוד חגורה שם - מותר. בלית ברירה, אפשר להקל גם כחגורה על… כמו"כ מה עם חגורות כאלו על הבטן או הזרוע להזהיר הרכבים בכבישים לא מוארים? מענה: דרך מלבוש בבגד גמור, או כחגורה על בגד שמלובש בו ואין עוד חגורה שם - מותר. בלית ברירה, אפשר להקל גם כחגורה על הזרוע (ויהדקו שלא יפול בקלות), ונכון לתפרו לבגדו. אבל יותר טוב באופנים דלעיל. מקורות: כבגד או חגורה: עיין שו"ע הרב סימן שא סעיפים…Show more
Question 1: When one touched their shoes or a body part that warrants washing their hands (or slept for >30 min), but is in a place that they can't access water (e.g. public transportation, airplane at certain times, in… Question 1: When one touched their shoes or a body part that warrants washing their hands (or slept for >30 min), but is in a place that they can't access water (e.g. public transportation, airplane at certain times, in a car, etc), is it better to abstain from saying brachos (e.g. if one wants to eat), davening, and learning and wait till one can access water? If not, what should one wipe their hands on to replace water? Stones, wood, and other such rough surfaces are not so common in these settings, so what qualifies? Answer: For davening…Show more
If you absolutely would not read from it, or use it for anything else before returning it, it would be Muktza; in most cases it is not so (as even in the store you open it to read). Food,… If you absolutely would not read from it, or use it for anything else before returning it, it would be Muktza; in most cases it is not so (as even in the store you open it to read). Food, however, is something that you never fully take your mind off. Sources: שו״ע או״ח סימן שח, א ובמג"א סק"ג ומחה״ש לשם.…Show more
Regardless of the brocha, once you eat the amount of קביעות סעודה one says Hamotzi and Birchas Hamazon. As a rule, one should always wash for pizza as, generally speaking, one is eating more than קביעות סעודה. Even if… Regardless of the brocha, once you eat the amount of קביעות סעודה one says Hamotzi and Birchas Hamazon. As a rule, one should always wash for pizza as, generally speaking, one is eating more than קביעות סעודה. Even if one is eating less, it is not usually eaten as a snack and therefore one should wash on a kezayis of bread first. PS. Although when there’s a doubt about which bracha to make one should usually recite Shehakol, this does not apply in this case since: Where one could find out the correct bracha without much difficulty (a…Show more
Yes, unless there is a chance there will be some level of bleeding. Sources: ראה מושב זקנים לבעלי התוס׳ ר״פ קדושים. לק ראה ד׳…
Is the KosherSwitch® or Shabbos App™ Kosher? There are a number of modern innovations by technological companies that are designed to facilitate the observance of Shabbos in hospitals and other medical settings to avoid serious Torah transgressions. Some… Is the KosherSwitch® or Shabbos App™ Kosher? There are a number of modern innovations by technological companies that are designed to facilitate the observance of Shabbos in hospitals and other medical settings to avoid serious Torah transgressions. Some of these innovations are based on the principal of grama, whereby a prohibited melachah is not performed directly, but rather in an indirect manner, and therefore forbidden only mi’d’Rabbanan (Rabbinically), a prohibition which often does not apply in a medical setting. In many instances, these innovations might bypass the issue of grama too; they are based on the concept of…Show more
In a regular scenario when a tooth falls from a child, it is muktza. If a tooth falls and you want to put it back right away so that after Shabbos you can have it fixed by a… In a regular scenario when a tooth falls from a child, it is muktza. If a tooth falls and you want to put it back right away so that after Shabbos you can have it fixed by a dentist, it wouldn't be muktza. The same thing applies for putting it into milk so it won’t get ruined and you’ll be able to have it restored after Shabbos properly. Sources: דלא חזי ולא מידי וכעצים ואבנים כמו שמצינו בשברי…Show more
שאלה: בסדר ברכת הנהנין פ"א ה"ח מביא אדה״ז שבדגן שלא נתמעך ונדבק יש מחלוקת ראשונים, אך אני מסתפק האם דרוש שניהם או מספיק תנאי אחד. א. מה ההגדרה של נתמעכו? ב. אם נתמעך אך לא נדבק (וכן לא התבשל… שאלה: בסדר ברכת הנהנין פ"א ה"ח מביא אדה״ז שבדגן שלא נתמעך ונדבק יש מחלוקת ראשונים, אך אני מסתפק האם דרוש שניהם או מספיק תנאי אחד. א. מה ההגדרה של נתמעכו? ב. אם נתמעך אך לא נדבק (וכן לא התבשל הרבה זמן, אלא כבמרק עד"מ), האם זה מספיק? ג. כמו כן להיפך, אם זה נדבק ולא נתמעך, זה מספיק? או צריכים שני התנאים? מה ההגדרה של "נתמעך"? מענה: א. כפשוטו שאינו נראה כגרעין חי אלא התרכך באופן שנדבק אחד לשני. ב. אם ראוי שיודבק סגי. ג. לא שייך במציאות. מקורות: נתמעכו ונדבקו נעשים בב"א, דכאמור הרי אי"צ שיתמעכו לגמרי,…Show more
שאלה: מקורו של רש"י הוא מהגמ' יומא (יד.) "היינו דקאמר שלמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני... ההוא למזה ולמזין עליו טהור ונוגע בהן טמא, ומזה טהור והכתיב ומזה מי הנדה יכבס בגדיו, מאי מזה... נושא". ועי' גם בנדה ט.… שאלה: מקורו של רש"י הוא מהגמ' יומא (יד.) "היינו דקאמר שלמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני... ההוא למזה ולמזין עליו טהור ונוגע בהן טמא, ומזה טהור והכתיב ומזה מי הנדה יכבס בגדיו, מאי מזה... נושא". ועי' גם בנדה ט. ובהטעם דפשיטא לה לתלמודא ד"מזה" דקאמר רחמנא אינו ה"מזה" אלא הנושא, כ' רש"י שם (ד"ה למזה) "דדריש הכי והזה הטהור אף לאחר שהזה קראו טהור". וכ"כ התוס' בנדה שם (ד"ה מאי מזה). אבל ראה ברמב"ם ריש פט"ו דהל' פרה אדומה "ומזה מי הנדה יכבס בגדיו אינו מדבר במזה על הטמא אם טיהר את הטמא קל וחומר שיהיה הוא טהור מפי…Show more
במענה לשאלתו, במה שנהגו לאסור טבילת אשה בשבת אא״כ בעלה בעיר, וגם לא הי׳ אפשר לטבול קודם, אם כ״ה מנהג אשכנז בכלל או רק במקצת מקומות, ואיך המנהג בארה״ב, ושאמר לו צורב העוסק בחוקי חורב שכאן אין נוהגים כך,… במענה לשאלתו, במה שנהגו לאסור טבילת אשה בשבת אא״כ בעלה בעיר, וגם לא הי׳ אפשר לטבול קודם, אם כ״ה מנהג אשכנז בכלל או רק במקצת מקומות, ואיך המנהג בארה״ב, ושאמר לו צורב העוסק בחוקי חורב שכאן אין נוהגים כך, אם אכן כ"ה - באמת, קשה לענות על שאלה שכזו שמורכבת מכמה פרטים, ולא כל העתים שוות, ותלוי באם פשעה או נאנסה, ומהו גדר פשיעה או אונס, וכן אם המדובר לכתחילה להמתין על ליל שבת, או בדיעבד אחרי שכבר שהתה, ובכל אופן נתעכב כאן על מקור ושרש הענין ועל עיקר שאלתו. ודברינו כאן רק להלכה בגוף הענין, ולא למעשה היאך…Show more
שאלה: כתב המשנ"ב סי' ח' ס"ק ל"ז ודע דאם בעת הפשיטה לא היה דעתו ללבוש מיד רק אחר איזה זמן אף שאח"כ חזר ונתעטף בו מיד לכו"ע צריך לחזור ולברך . . והוא הדין להיפך אם בעת הפשיטה היה… שאלה: כתב המשנ"ב סי' ח' ס"ק ל"ז ודע דאם בעת הפשיטה לא היה דעתו ללבוש מיד רק אחר איזה זמן אף שאח"כ חזר ונתעטף בו מיד לכו"ע צריך לחזור ולברך . . והוא הדין להיפך אם בעת הפשיטה היה דעתו ללבוש מיד ואחר כך נשתהא איזה זמן והסיח דעתו גם בזה לכולי עלמא צריך לחזור ולברך. היינו שלהמשנ"ב צריך תרתי לטיבותא - שיהיה דעתו ללבוש לאלתר וגם שיחזור וילבש לאלתר. ומקור הדין בשעה"צ ממג"א וגר"א. אך הנה במגן אברהם ראיתי רק שכתב שתלוי בדעתו ללבוש לאלתר ולא כתב להדיא שאם לא היה דעתו לא מהני אפילו לבש לאלתר. אבל…Show more
Question: May laundry be done before Shacharis nowadays when it’s not as big of a job as it used to be? If not, in a yeshiva dorm where there aren't so many machines and later in the day they… Question: May laundry be done before Shacharis nowadays when it’s not as big of a job as it used to be? If not, in a yeshiva dorm where there aren't so many machines and later in the day they are usually busy (I'll have to wait) can I be lenient and do laundry early in the morning before davening? What about for women? Answer: After Alos, it should not be done before Davening Shacharis. If it a simple task done matter of factly, there is room for leniency, when one recited already birchos hashachar. With women there…Show more
Question: Two times on mivtzoim recently, after convincing someone who claimed to be a non-believer to put on tefillin, the guy told me that he doesn't believe in Hashem, so it's a bracha levatala. I immediately told them… Question: Two times on mivtzoim recently, after convincing someone who claimed to be a non-believer to put on tefillin, the guy told me that he doesn't believe in Hashem, so it's a bracha levatala. I immediately told them each the famous gemara about כופין אותו עד שיאמר רוצה אני, that a yid always wants to do what's right etc., and made a bracha. Is this the right way to go? Answer: If you are certain that he doesn’t believe in Hashem at all, which is unlikely, you should not make a bracha with him, and you…Show more
שאלה: סכין פרווה שיש לו ידית פלסטיק, וחתכו בו בצל שנחתך בסכין בשרי, האפשר להכשירו בליבון קל? מענה: אפשר להכשיר. מקורות: ראה ש״ך צד, כח וט״ז שם יב, ובפמ״ג במ״ז…
Question: I rent the second floor of a house from a yid. Under the steps leading to the second floor (our living quarters) is a room/space with a proper doorway and door. It is part of our rental and… Question: I rent the second floor of a house from a yid. Under the steps leading to the second floor (our living quarters) is a room/space with a proper doorway and door. It is part of our rental and used for bikes, carriages and other storage. The room is under 3 feet wide and about 5-6 feet long. Even a tall person can stand anywhere in the room. Should this room have a mezuzah? If yes, is a bracha recited? If it is potur, is there any inyan to still put it up? Answer: It is exempt…Show more
A room used to live in or for storage requires a mezuzah. This includes both a storage room and a garage. However, the room must contain an area that measures at least daled al daled, four amos by… A room used to live in or for storage requires a mezuzah. This includes both a storage room and a garage. However, the room must contain an area that measures at least daled al daled, four amos by four amos (approx. 1.9 meters by 1.9 meters or 6 feet by 6 feet). Even if the room doesn’t, and is, for example, slightly longer but a bit narrower—referred to in halachah as kedei lerabeia—but has the same surface area as a four by four amos area, a mezuzah is affixed, but in such a case a brachah is…Show more
Should not be done. A non-Jew however may do Melochos during bein Hashmoshos for a mitzvah or in a case of great need. Sources: ההיתר דשבותים ביה״ש אינו שייך בדבר שקרוב לבוא לדאורייתא…
Some poskim permit if it done together with Torah classes too. Others say this heter applies only in nearby rooms, but not in the shule proper. One may rely on the lenient opinions where no other choice exists. See… Some poskim permit if it done together with Torah classes too. Others say this heter applies only in nearby rooms, but not in the shule proper. One may rely on the lenient opinions where no other choice exists. See more here: asktherav.com/tag/אוח-קנא/ Sources: ראה ס׳ העתים קעה, ובאוצה״ג מגילה קפא, בשם רה״ג.…Show more
Yes. However if you can afford you shouldn’t use ma'aser money. Sources: שו״ע יו״ד רנא, ג. ש״ך שם ה. רמ״א יו״ד…
Question: I was informed that in 1980 or 1981 Rav Pinchas Teitz told his community that they can take a one-time vote to decide if they will allow women to say Kiddush for the community on Shabbat morning. I… Question: I was informed that in 1980 or 1981 Rav Pinchas Teitz told his community that they can take a one-time vote to decide if they will allow women to say Kiddush for the community on Shabbat morning. I was asked by my community today can rely upon this psak halacha and allow women to say Kiddush on behalf of the community on Shabbat morning. The Shulchan Aruch states (O.C. 271:2) that women can say Kiddush for men on Friday night, however the achronim have ruled that this is not appropriate. As such, this is not the practice in…Show more
שאלה: האם יוצאים ספירת העומר כשסופר הלילה, דהיינו שאומר ״הלילה ליל כך וכך לעומר״ או כיו״ב בשאר שפות? והנפק״מ לפועל, אם חבירו שואל איזה יום סופרים הלילה והשיב tonight is היינט באנאכט איז כך וכך, ולא נזהר לומר אתמול… שאלה: האם יוצאים ספירת העומר כשסופר הלילה, דהיינו שאומר ״הלילה ליל כך וכך לעומר״ או כיו״ב בשאר שפות? והנפק״מ לפועל, אם חבירו שואל איזה יום סופרים הלילה והשיב tonight is היינט באנאכט איז כך וכך, ולא נזהר לומר אתמול הי׳ כך וכך, האם יכול לספור בברכה אח״כ? מענה: אינו יכול לספור בברכה. מקורות: ראי׳ אלימתא לכאורה ממה שמצינו שבכ״מ נהגו לספור האידנא…Show more
The custom is to avoid apples and even apple sauce, but not apple juice. Sources: מיץ תפוחים נשתנה, וזיעה בעלמא היא, ואף ביוצא ע״י…
Not an issue. The straw is not chometz (besides for the fact that it is inedible), There’s no reason to be concerned that a kernel of wheat was mixed in. Furthermore, even if it would be mixed in, it… Not an issue. The straw is not chometz (besides for the fact that it is inedible), There’s no reason to be concerned that a kernel of wheat was mixed in. Furthermore, even if it would be mixed in, it is totally nullified and inedible. Sources: רמ״א תסה, ג. מג״א שם ה. ט״ז שם ג.…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
