People Just Asked
Only liquid soap is permitted to use on Shabbos. Some are stringent even with liquid soap to dilute and add water before Shabbos. If it’s so watery that it pours fast, all agree that it is OK. Sources: עיין ברמ״א סימן שכו סע׳ י בנוגע זייף שאסור…
Question: I was working for a company for over 6 years and built a close relationship with one client that I was his exclusive sales rep, they don't even call the office they call me on my cell, and… Question: I was working for a company for over 6 years and built a close relationship with one client that I was his exclusive sales rep, they don't even call the office they call me on my cell, and he only dealt with me. I am now starting to work for a new company. May I contact this customer to come to do business with me at the new company. Answer: One should not actively approach clients from another company’s client base. With non-Jewish client there is room for leniency, although a G-d fearing person would be strict…Show more
If the cage is on a table, which is 10 tefachim high and 4x4 tefachim wide, as long as you cannot smell the smell from where you are, you may Daven and say Tehilim in the room. If it… If the cage is on a table, which is 10 tefachim high and 4x4 tefachim wide, as long as you cannot smell the smell from where you are, you may Daven and say Tehilim in the room. If it is a faint smell which you don’t mind it is not an issue. טעמים ומקורות: שוע"ר עט, ח-ט. וצ"ע אם היא בגדר לול, ואפילו את"ל שכן ושלכן דינו כצואת אדם, אם יש חילוק רשות, כ"ז שאין ריחה מגיע אליו מותר לקרות - שם סעיף ד. ריח קלוש - ראה משנ״ב כג. אפיקי מגינים עט, טו. #4141 Show more
Is there a difference between the beginning/end of the 9 days? Answer: 1) One should avoid swimming during all of the nine days. (There are those that are lenient until the week of Tisha Ba'av, however the Rema… Is there a difference between the beginning/end of the 9 days? Answer: 1) One should avoid swimming during all of the nine days. (There are those that are lenient until the week of Tisha Ba'av, however the Rema is not lenient in this matter). If your children are under the age of Chinuch (2-5 years old) there is room for leniency of swimming lessons on ג אב. Nonetheless, many are particular to avoid any activities which are unsafe during this period. 2) In general, there are additional stringencies that apply in the week in which Tisha Ba'av falls…Show more
אם השיער מגודל, אפילו קצת - יכול להסתפר ביום החופה. טעמים ומקורות: ע״פ דין ודאי מותר שלא יכנס לחופה כשהוא מנוול, שיו״ט שלו הוא, וכדין רגל. והרי חתן יום חופתו מותר להסתפר אפילו באבל - ראה ש״ך יו״ד… אם השיער מגודל, אפילו קצת - יכול להסתפר ביום החופה. טעמים ומקורות: ע״פ דין ודאי מותר שלא יכנס לחופה כשהוא מנוול, שיו״ט שלו הוא, וכדין רגל. והרי חתן יום חופתו מותר להסתפר אפילו באבל - ראה ש״ך יו״ד שמב, יא. א״ר קלב, ד. שו״ת חת״ס יו״ד שמח. וכ״כ הפוסקים לגבי מילה גם ביום שלפניו סמוך לערב, ראה הגהות מנהגים טירנא עא, הובא בד״מ תצג, ג. והוא הן בנוגע לבעל ברית והן בנוגע לאבי הבן. אבל ראה בשכנה״ג בהגב״י ח, שהתיר רק ביום המילה ממש. וכבר השיגו בא״ר י. וראה גם בפר״ח תצג. פרי האדמה ב, קסב, ב. מאמ״ר…Show more
From the לשון of the Alter Rebbe it appears that the wine should be poured on the table or on the plate and then one should put out the candle in the wine. However, pouring on the candle is… From the לשון of the Alter Rebbe it appears that the wine should be poured on the table or on the plate and then one should put out the candle in the wine. However, pouring on the candle is also acceptable and fits in with the reason of this custom. Sources: עיין אדה"ז סימן רצ"ו ס"ה. ולשון אדה"ז שם "גם…Show more
Both are fine but it's preferable that the wicks be touching, see the טעמים ומקורות below. טעמים ומקורות: עיין שו״ע אדה"ז ס' רצ"ח ס"ד שאם הנר קלוע אין צורך שהשלהבת של שתי הפתילות יגעו אחד בשני, משא"כ אם… Both are fine but it's preferable that the wicks be touching, see the טעמים ומקורות below. טעמים ומקורות: עיין שו״ע אדה"ז ס' רצ"ח ס"ד שאם הנר קלוע אין צורך שהשלהבת של שתי הפתילות יגעו אחד בשני, משא"כ אם אינם קלועים יחד אלא שתי נרות נפרדים יש צורך לחבר השלהבות. אלא שכ״ז במוסגר. ואולי הטעם שנסתפק בדבר. ועכ״פ נהגינן להדר שיהיו הן קלועים והן נוגעים. ועיין שם בב"י בשם המ״מ שמשמע שהיו קלועים יחד. וראה משנ״ב ח. שו״ת בא״מ ד, כט. #4089Show more
שאלות: מאחר ובקהילתנו הרוב אינן שומרי תומ"צ לע"ע ואינן בקיאים בהלכות - איך, האם וכיצד ניתן להפסיק בתפילה לקרוא להשלמת מניין, לסמן ליהודי שקורא את כל השמו"ע (כולל קדושה, על הניסים דחנוכה ופורים וכו') שאינו מתנהג נכון וכיו"ב כי… שאלות: מאחר ובקהילתנו הרוב אינן שומרי תומ"צ לע"ע ואינן בקיאים בהלכות - איך, האם וכיצד ניתן להפסיק בתפילה לקרוא להשלמת מניין, לסמן ליהודי שקורא את כל השמו"ע (כולל קדושה, על הניסים דחנוכה ופורים וכו') שאינו מתנהג נכון וכיו"ב כי רבים הם. האם לצורך הסברה לאחרים שאינם יודעים וכו' ובמקרים שונים יש היתר לשוחח באמצע פס"ד/ק"ש/לרמז בשמו"ע? מענה: באמצע פסוקי דזמרה אפשר להקל לצורך הקהל. באמצע ברכות קריאת שמע אסור להפסיק. וראה במקורות למצבים שאפשר להקל בשעת הדחק גדול. אפשר להכריז בין הברכות בחזרת הש״צ, כשהמכריז אינו הש״צ, כמובן. בין ישתבח ליוצר מותר להכריז כשאר הפסק לצורך מצוה. והיינו…Show more
The custom is to wait until nightfall on the eve of Lag Ba’Omer. #4133
Link for doorbell The Ring doorbell unit is activated in three ways: By a visitor ringing the bell. By the owner accessing live view. By enabling the motion detector feature. 1 and 2 are not a worry on Shabbos,…Link for doorbell The Ring doorbell unit is activated in three ways: By a visitor ringing the bell. By the owner accessing live view. By enabling the motion detector feature. 1 and 2 are not a worry on Shabbos, as no Jew will be ringing the bell, and similarly, you will not be accessing live view. The third issue, motion detection, is an automatic feature that will pose Shabbos concerns. At the same time, motion detection is an optional feature which can be disabled, and many users prefer that because it drains the battery much more quickly. [For that…Show more
May and should be fixed. טעמים ומקורות: שו״ת נוב״י תנינא יו״ד קסט. פת״ש רעו, יח. משנ״ב לב, קכו. בה״ל ד״ה אם אותיות. משיב דבר עח. אבנ״ז או״ח ה. יו״ד שסז. בית שערים יו״ד ב… May and should be fixed. טעמים ומקורות: שו״ת נוב״י תנינא יו״ד קסט. פת״ש רעו, יח. משנ״ב לב, קכו. בה״ל ד״ה אם אותיות. משיב דבר עח. אבנ״ז או״ח ה. יו״ד שסז. בית שערים יו״ד ב קלב. אמרי יושר א, קיג. שבה״ל ו קנב. הנסמן במשנת הסופר יב, לח. #4106Show more
The Rama mentions this custom. According to the Magen Avraham’s interpretation, the custom is that the first Challah should actually be Milchig. However, the common custom to eat Milchig Mezonos, such as cheese cake and later wash for a… The Rama mentions this custom. According to the Magen Avraham’s interpretation, the custom is that the first Challah should actually be Milchig. However, the common custom to eat Milchig Mezonos, such as cheese cake and later wash for a Fleishig meal. טעמים ומקורות: עיין ברמ״א או״ח תצד סעיף ג שכתב בטעם המנהג למאכלי חלב בשבועות זכר לשתי הלחם. וכיון שאין לאכול חלב ובשר מלחם אחד, נוהגים לאפות לחם עם חמאה, כמובא במ״א שם סק''ח עיין שם. ואין ליטול ידיים ולברך ברכות המזון פעמים באותו סעודה אם שתי הלחמים פרווה מצד חשש של ברכה לבטלה, כנזכר ברמ"א יו"ד סימן פט…Show more
Yes. מקור: סה״ש תשמ״ט ב ע׳ 745. Does it matter that I already bought the fruit and they would go to waste otherwise? In such a case it may be said even before Lag BaOmer. … Yes. מקור: סה״ש תשמ״ט ב ע׳ 745. Does it matter that I already bought the fruit and they would go to waste otherwise? In such a case it may be said even before Lag BaOmer. מקור: במכש״כ מבין המצרים, ראה רמ״א או״ח תקנא, יז: "וכן בפרי שלא ימצא אחר ט' באב, מותר לברך ולאכלו בין המצרים". #4149Show more
We have a friend who is not Frum at this time and has had a hard time finding a Shidduch as a Kohen. There is a girl who was "married" to a non-Jew at some point, but is no… We have a friend who is not Frum at this time and has had a hard time finding a Shidduch as a Kohen. There is a girl who was "married" to a non-Jew at some point, but is no longer in that relationship. Is she suitable for a Kohen? Answer: It is a Biblical prohibition for a Kohen to marry a woman who lived previously with a Goi, she is called a "Zonah" in the Torah. If the boy is from a several generation non-Frum lineage, it might be worth looking into if indeed he is…Show more
During Davening and Birchas HaMazon one should wear a double covering, specifically a hat on top of the Yarmulke. It is the Minhag of some Ba'alei Nefesh to wear a double covering also while saying a Brochoh or Hashem’s… During Davening and Birchas HaMazon one should wear a double covering, specifically a hat on top of the Yarmulke. It is the Minhag of some Ba'alei Nefesh to wear a double covering also while saying a Brochoh or Hashem’s name. Others aren’t particular especially when wearing a large Yarmulke, or a Yarmulke which has two layers. טעמים ומקורות: עפ"י ב"י או״ח סי' ח ד"ה המכסה - לפי תירוץ הא', ב"ח שם בד"ה הנ"ל. שו״ת מהר״י מברונא קסו. סידור יעב״ץ סדר לבישה ד. וכ"ה באמרי פנחס השלם (קוריץ) ע' פא, ובאהל יהושע בשם הרה״צ מהר"י מבעלזא. דברי יחזקאל החדש…Show more
If others have given you Tzedaka money, you may use it for your needs. However, you may not use your own Tzedaka money for your own personal needs. #4144
It is forbidden to sell a flight ticket to a Jew that will be flying directly on Shabbos, for both the reasons of "helping one do a sin" and "Chilul Hashem". Sources: Helping one do an Aveira - See Shulchan Aruch…
If one did not give Maaser on the gross income when he received it, he is now obligated to give Maaser on this money. Follow up Question: What if the refund is actually more than what you made,… If one did not give Maaser on the gross income when he received it, he is now obligated to give Maaser on this money. Follow up Question: What if the refund is actually more than what you made, (more than the amount that was reduced from your pay check), but it is being given to you because you don't make so much and have kids? Answer: The amount 'extra' (which was not calculated before) is now obligated in Maaser. Sources: עיין בפתחי תשובה סי' רמט ס"ק א שמביא מהשער…Show more
Full Question: Is there room to be lenient and not need to check a jacket that has no wool or linen stated on the tag, and most of the time I've ever check any jacket, it was Shatnez free?… Full Question: Is there room to be lenient and not need to check a jacket that has no wool or linen stated on the tag, and most of the time I've ever check any jacket, it was Shatnez free? Is there room to be lenient and not need to check my Kapotah that the merchant stated: "no one ever stated to have found shatnez in my Kaptotahs"? Answer: About the jacket- I would recommend to check, because many times there is a problem with the stitching and the stuffing. About the Kapotah- you must check each Kapotah individually.…Show more
No. Unless your parents are not Makpid. Even in this case, if there is someone there who has no parents you shouldn’t say it. The common custom, however, is that even if one’s parents don’t mind they don’t do… No. Unless your parents are not Makpid. Even in this case, if there is someone there who has no parents you shouldn’t say it. The common custom, however, is that even if one’s parents don’t mind they don’t do so if both parents are alive. Sources: רמ"א או"ח קלב, ב. ועד"ז ביו"ד שעו, ד. וגם…Show more
Question: My main reason in sending this Email to you is because the gap between the Klal and the leadership is growing to a point that many people (including myself) feel disregarded, scoffed and misunderstood by Rabbanim. I do… Question: My main reason in sending this Email to you is because the gap between the Klal and the leadership is growing to a point that many people (including myself) feel disregarded, scoffed and misunderstood by Rabbanim. I do not have to explain the integral role that Rabbonim play in leading a Frum life, and what devastating results this dynamic leads to. With children not allowed to go to school (whether or not you agree that they should) the Chinuch of many hundreds of children is suffering. Families have been placed under tremendous burdens during this time affecting Sholom…Show more
Answer: One is not allowed to tear paper towels on shabbos, even not on the perforated line. Regarding toilet paper, where no other other choice exists, one may rip the toilet paper, not on the perforated line. It is… Answer: One is not allowed to tear paper towels on shabbos, even not on the perforated line. Regarding toilet paper, where no other other choice exists, one may rip the toilet paper, not on the perforated line. It is recommended to rip the toilet paper with a Shinui. Ripping toilet paper with the left hand is not considered a Shinui. This should not be relied on under ordinary circumstances; only where toilet paper was not prepared before Shabbos and it’s allowed only in order to preserve human dignity. Reasoning: The issue of ripping toilet paper isn't a issue…Show more
Should I still say Tachanun on my own while they say Hallel? Should I leave the room and say it? If I leave the room, do I put my head on my arm still? Answer: It is highly… Should I still say Tachanun on my own while they say Hallel? Should I leave the room and say it? If I leave the room, do I put my head on my arm still? Answer: It is highly advisable not to daven in such a Minyan on this day, even if it comes at the expense of Davening without a Minyan. It’s important on the one hand not to get into any type of Machlokes with the Minyan, and at the same time not to be perceived as one who is supportive of practices which are questionable. If…Show more
Yes, you should skip Tachanun, but in a manner that doesn't call attention to your behavior. טעמים ומקורות: בכללות הענין ילה״ע מאג״ק ח״ז ע׳ קכה ואילך. והנה יש שדנו משום לא תתגודדו (ראה גם משנ״ב סי׳ קלא… Yes, you should skip Tachanun, but in a manner that doesn't call attention to your behavior. טעמים ומקורות: בכללות הענין ילה״ע מאג״ק ח״ז ע׳ קכה ואילך. והנה יש שדנו משום לא תתגודדו (ראה גם משנ״ב סי׳ קלא סק״ו). אבל בימינו אלה בלקוטאי שנתקבצו מכ״מ עם שינויי נוסחאות ומנהגים לרוב, ל״ש כ״כ לא תתגודדו. ובכלל, לענין נפ״א יש להוכיח שא״צ לעשות כמנהג המקום - ראה מגילה כב, ב. וכש״כ שאין לעשות היפך מנהגו שלא לומר תחנון. וראה שו״ת לבו״מ סי׳ רכו בתשו׳ לבעל קצה המטה. (וצ״ע מש״כ שלרב לא נתגלו ד׳ הזהר שהרי רב היינו ר׳ אבא שכתב…Show more
No. מקור: שו״ע יו״ד פט, א. #4171
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
