People Just Asked
שאלה: טעה השליח ציבור בתפילת לחש, מה דינו? אם נאמר שיכול לסמוך על חזרת הש״צ, האם עליו כעת להפסיק תפלתו בלחש, או ימשיך עד הסוף? האם יש חילוק בסוג הטעות, לדוגמא ששכח יעלה ויבוא, לא שאל טל ומטר, או… שאלה: טעה השליח ציבור בתפילת לחש, מה דינו? אם נאמר שיכול לסמוך על חזרת הש״צ, האם עליו כעת להפסיק תפלתו בלחש, או ימשיך עד הסוף? האם יש חילוק בסוג הטעות, לדוגמא ששכח יעלה ויבוא, לא שאל טל ומטר, או שאמר טל ומטר בקיץ? מענה: אם טעה בג׳ ברכות ראשונות, חוזר. ורק אם השלים תפלתו, אינו חוזר לראש וסומך על חזרת הש״צ. ואחרי חזרת הש״צ יאמר בלחש אלקי נצור ויפסע ג׳ פסיעות. ואם טעה בשאר הברכות, גם אם לא השלים תפלתו, אינו חוזר למקום הטעות. וימשיך תפלתו עד הסוף. וסומך על חזרת הש״צ. ואין חילוק בסוג הטעות. וגם בנזכר באמצע…Show more
Q. I'm a Levi. If there are no other Levi'im present in Shul and I'm in the middle of Davening, what are the Dinim about me receiving the Aliyah? 1) In middle of Pesukei D'zimra. A. You can… Q. I'm a Levi. If there are no other Levi'im present in Shul and I'm in the middle of Davening, what are the Dinim about me receiving the Aliyah? 1) In middle of Pesukei D'zimra. A. You can take the Aliyah, make the brochos, but should not read together with the baal korei. וראה מג״א קלה, ו. 2) In middle of Birchas Krias Shema (/Kria"sh) A. Lechatchila you should not be called up, however if you were called up, you can take the Aliyah, make the brochos, but should not read together with the baal…Show more
שאלה: מעשה שהיה השבוע באולם חתונות, שהחתן יצא מהחדר יחוד, והזמר היה באמצע מעריב. לאחר שאמר ד' אלוקיכם אמת, הורה רב אחד שליט״א, שתפסיק את התפילה ותעלה לשיר לכבוד החתן, מדין מפסיקים מפני הכבוד. האם נכון הדבר? מענה:… שאלה: מעשה שהיה השבוע באולם חתונות, שהחתן יצא מהחדר יחוד, והזמר היה באמצע מעריב. לאחר שאמר ד' אלוקיכם אמת, הורה רב אחד שליט״א, שתפסיק את התפילה ותעלה לשיר לכבוד החתן, מדין מפסיקים מפני הכבוד. האם נכון הדבר? מענה: אין לו להפסיק. ויגמור עד סוף ברכות קריאת שמע. ותפלת העמידה יתפלל אחר כך בשעת ההפסקה. מקורות: בגוף הוראה זו, אשאלה ממנו כמה שאלות תם: האם…Show more
The halachah is that “Lo maskinan bishmayhu” of reshaim (one may not name someone after a wicked person), since the fate they deserve is that their name be forgotten. Often, however, this halachah presents a conflict to baalei…The halachah is that “Lo maskinan bishmayhu” of reshaim (one may not name someone after a wicked person), since the fate they deserve is that their name be forgotten. Often, however, this halachah presents a conflict to baalei teshuvah who nevertheless wish to honor their non-observant parents’ memory by naming their children after them. The halachah is that naming their children after their parents is permissible, in view of the following: Today’s non-observant Jews generally have the status of tinokos shenishbu (lit. children who were captured, i.e. they are non-observant through no fault of their own). Death constitutes…Show more
שאלה: בהיום יום י״ד כסלו: מברכין ברכת המזון בכוס של ברכה, אף שאין עשרה. האם הכוונה שבכל ארוחת בוקר בישיבה בה עושים זימון צריך לעשותו על הכוס? והאם כ״ה המנהג לברך על הכוס בכל ארוחה בה מזמנין (ולדוגמא בכל… שאלה: בהיום יום י״ד כסלו: מברכין ברכת המזון בכוס של ברכה, אף שאין עשרה. האם הכוונה שבכל ארוחת בוקר בישיבה בה עושים זימון צריך לעשותו על הכוס? והאם כ״ה המנהג לברך על הכוס בכל ארוחה בה מזמנין (ולדוגמא בכל ארוחת בוקר בישיבה, אף שאין זה סעודה וכו׳), או שהכוונה דוקא לסעודה (כגון סעודת שבת, יו״ט וכו׳). תשובה: י״א שברכת המזון אינה טעונה כוס לחובה אלא למצוה מן המובחר אם יש לו, אבל א"צ לחזור אחריו כדרך שמחזרים אחר המצות שהן חובה. וכן נוהגין עכשיו. ומנהג העולם שלא לברך על הכוס כלל ביחיד ונכון מנהג זה על דרך הקבלה.…Show more
for big and/or small pieces Answer: Yes. (Some are stringent and require a Shinui, such as over a napkin or the table, not in a dish, or holding it not in the normal fashion). This applies only… for big and/or small pieces Answer: Yes. (Some are stringent and require a Shinui, such as over a napkin or the table, not in a dish, or holding it not in the normal fashion). This applies only on Yom Tov and for vegetables that cannot be sliced before Yom Tov as they will lose their taste. Sources: יש שכתבו להצריך שינוי. אבל לא מסתברא מילתא, שהרי…Show more
שאלה: בבית הכנסת שלי יש רצפת אבנים. ואחד הנערים הביא שם בראש השנה חבילת דפי מדפסת וחילק לכל אחד מהמתפללים דף אחד כדי שיהא לו במה לחוץ בין ראשו לקרקע ע"י הדף הזה. השאלה האם יש היתר לאיסור מוקצה… שאלה: בבית הכנסת שלי יש רצפת אבנים. ואחד הנערים הביא שם בראש השנה חבילת דפי מדפסת וחילק לכל אחד מהמתפללים דף אחד כדי שיהא לו במה לחוץ בין ראשו לקרקע ע"י הדף הזה. השאלה האם יש היתר לאיסור מוקצה אם לא ייחדו אותו מערב יו"ט. ושמעתי על עוד בית הכנסת שחילקו דפים כאלה. האם חלוקות אלו הם לא הוכחה שהיום אין זה מוקצה? מענה: אין להשתמש בהן. מהי ההוכחה. אטו לא שייך במוקצה מחמת חסרון כיס שירצה להשתמש תשמיש אחר. ובכך נאמרה ההלכה שברוצה להשתמש תשמיש היתר בעינן לייחדו לעולם או ע״י מעשה. והנה, ידוע שדעת הגרשז״א…Show more
Question: In a certain shul, there are double doorways. They swing from primary to less primary room. There are alternate entrances from the public domain in this shul. According to Chabad, we would override primary room and place it… Question: In a certain shul, there are double doorways. They swing from primary to less primary room. There are alternate entrances from the public domain in this shul. According to Chabad, we would override primary room and place it right side going into the less primary room. Over Simchas Torah the left-hand door (when going in from less primary to primary room) was either broken off or removed. Now there is only one door on the right-hand side, the space that one can now walk through without having to open the right-side door is more than 4 tefachim wide.…Show more
Question: I just found a school bag on an underground train in London with some money and tablet inside do I have to return it? Most probably it doesn't belong to a Jew granted the name inside on a… Question: I just found a school bag on an underground train in London with some money and tablet inside do I have to return it? Most probably it doesn't belong to a Jew granted the name inside on a bus ticket... The tablet has some contacts that I can technically call them to try locating the owner... Answer: If the item belongs to a non-Jew (and also it is found in a place where the originally owner would give up hope finding the object) there is no obligation to return the item. However, if there is a chance…Show more
Question: I am a single Morah and teach little boys (Pre-1A) in class. There is a bachur that teaches little boys (Kita Gimel) in his class. We are on the same floor and no one else is on this… Question: I am a single Morah and teach little boys (Pre-1A) in class. There is a bachur that teaches little boys (Kita Gimel) in his class. We are on the same floor and no one else is on this floor. Can the bachur be on the same floor as the single Morah or not? Answer: If this is a public building, the bachur may be on the same floor, since there are others who often come to that floor for pickup, drop-off or other things. Of course, they should ensure to have proper fences in place to prevent…Show more
One is not allowed to borrow from a credit union if it has Jewish members. A credit union is not like regular banks in the diaspora. Many credit unions in the United States have at least one Jewish member,… One is not allowed to borrow from a credit union if it has Jewish members. A credit union is not like regular banks in the diaspora. Many credit unions in the United States have at least one Jewish member, therefore one may not borrow from any credit union unless it was ascertained that there are no Jewish members or that there was a Kosher Heter Iska contract formed. Even if a Heter Iska was formed, there would be a problem with collecting interest returns, unless every Jewish member arranged a kosher Heter Iska. Reasoning: See Shulchan Aruch Admur…Show more
יד ימין. מקורות: בלא״ה, י״א שבכלל נוטלים ימין תחילה (אלא שלדידהו אפשר…
Question: Working in new office not yet open to the public, I'm there with another 2 men, my mother, and another woman. Is that ok? Answer: Yes. Sources: לדידן, אפי׳ אשה אחת עם שני אנשים מותר. וכש״כ…
I want to name a daughter after a great-grandmother, but don’t have proper records. Answer: Unless the great-grandmother is Israeli, or you live in Eretz Yisroel, the spelling is ראיא. Of course, you may choose to give a… I want to name a daughter after a great-grandmother, but don’t have proper records. Answer: Unless the great-grandmother is Israeli, or you live in Eretz Yisroel, the spelling is ראיא. Of course, you may choose to give a similar Israeli name רעיה. P.S. To the best of my knowledge, this is a Russian or Persian name, which is a shortened version of the name ראיסא. Sources: ראה בארוכה מעשה בית דין טולידאנו ב, לה. שם…Show more
שאלה: למדתי שכיון שבמדינות אלו לא נהגו לנקות הצפרנים (שכנגד הבשר), אינם חציצה בנט"י. האם כיום הוא אותו דין (באמעריקא ובכל מקום)? מענה: הדין כן בצואה רגיל שאין דרך בני אדם להקפיד עליו ולנקות. משא"כ צואה עבה כבצק… שאלה: למדתי שכיון שבמדינות אלו לא נהגו לנקות הצפרנים (שכנגד הבשר), אינם חציצה בנט"י. האם כיום הוא אותו דין (באמעריקא ובכל מקום)? מענה: הדין כן בצואה רגיל שאין דרך בני אדם להקפיד עליו ולנקות. משא"כ צואה עבה כבצק שדרך בני אדם להקפיד ולנקות - חוצץ וצריך להסירו. מקור: ראה שו"ע קסא, א וברמ"א שם. ובשוע"ר שם, סעיף א ובסעיף ג שאפילו אם הוא עצמו מקפיד בטלה דעתו. #9600Show more
האם שופר תימני (שנעשה מקרן אנטילופה) הוא כשר לתקיעות ראש השנה. לכתחילה? בדיעבד? בשו"ע אדה"ז תקפו, ב: ומצוה מן המובחר לתקוע בשופר של איל . . ואם אין לו שופר של איל יוצא בשאר מינים. האם יש להאיר לאלו… האם שופר תימני (שנעשה מקרן אנטילופה) הוא כשר לתקיעות ראש השנה. לכתחילה? בדיעבד? בשו"ע אדה"ז תקפו, ב: ומצוה מן המובחר לתקוע בשופר של איל . . ואם אין לו שופר של איל יוצא בשאר מינים. האם יש להאיר לאלו שכן משתמשים בכזה שופר? אם הם יוצאי תימן וכיו"ב שמנהגם בכך, אין להעיר להם. יש שאומרים שזה כמו מה שכתוב בסתקפ"ו ס"א-ג קרן שהיא עצם אחד. ראיתי טענה זו, וכבר סתרו אותה על פי המציאות באמת. #11199Show more
It cannot be kashered. Suggestions: You can take a metal hanger and place it on the burners, ensuring that the pot does not come in contact with the stove top. Find out if this won’t ruin the actual glass.… It cannot be kashered. Suggestions: You can take a metal hanger and place it on the burners, ensuring that the pot does not come in contact with the stove top. Find out if this won’t ruin the actual glass. You can buy portable burners.Show more
Yes. Sources: See Aruch Hashulchan YD 391:10 and Shmiras Shabbos Kehilchasa…
Question continued: For example, can I have the oven turn on at 11:00am then turn off at 12:00pm and put the bread in at 12:30. p.s. does it make a difference if the oven will beep (once) when it… Question continued: For example, can I have the oven turn on at 11:00am then turn off at 12:00pm and put the bread in at 12:30. p.s. does it make a difference if the oven will beep (once) when it turns on? Answer: You may not place something into an oven on Shabbos at all if the oven is still hot enough to the temperature of yad soledes or if it could make the food hot enough to be yad soledes. Sources: שו״ע אדה״ז רנג סעיף ה וכא שאוסר חזרה וכ"ש…Show more
As long as there are six men remaining, the kriah should be finished, followed by kaddish. If it is a day that there is maftir and haftorah, no one should be called up for maftir, but the haftorah should… As long as there are six men remaining, the kriah should be finished, followed by kaddish. If it is a day that there is maftir and haftorah, no one should be called up for maftir, but the haftorah should be read (by whoever gets the last aliya) without the brachos. Kaddish is said before the haftorah. This applies is as long as there were ten men present by the first bracha of the kriah. Sources: שו"ע סי' קמ"ג ומשנ"ב שם. #9420…Show more
Question: I started saying kaddish for my father a"h and in the one minyan in town, we share being shliach tzibur. When others lead maariv, they daven so fast that I am barely able to finish maariv amidah in… Question: I started saying kaddish for my father a"h and in the one minyan in town, we share being shliach tzibur. When others lead maariv, they daven so fast that I am barely able to finish maariv amidah in time to say kaddish with all the other mourners. Am I able to interrupt during the last paragraph of the Amidah to say kaddish (during elokai nitzur... BEFORE the 2nd yihiyu l'ratzon)? Answer: In such a situation one can take 3 steps back and say עושה שלום after the first יהיו לרצון and say kaddish and continue with אלוקי…Show more
Question continued: If afterwards someone unknowingly poured from that kettle into a fleishig cup, what's the status of the cup? (The kettle is plastic) Answer: The kettle remains as is. See here as well: https://asktherav.com/article-739-are-public-hot-water-urns-kosher Sources: ראה כאן. ואף שכאן לכאו' יש לחוש יותר,…
Maaser money may be used. Sources: ראה: שו"ע יו"ד סי' רמ"ט סעי' א' בהגהה (בשם…
שאלה: אנו מתעסקים עכשיו בקניית רכב, וקבלנו הצעה ממתווך נאמן במחיר טוב, וקבלנו ממנו המסמכים למלאותם וכו'. אך במסמך רשמית צריך להחתים את בעל הרכב הרשמי (שגר הרחק מכאן), אך הרכב כבר נמצא אצל מי שמתווך, והוא זה שמתעסק… שאלה: אנו מתעסקים עכשיו בקניית רכב, וקבלנו הצעה ממתווך נאמן במחיר טוב, וקבלנו ממנו המסמכים למלאותם וכו'. אך במסמך רשמית צריך להחתים את בעל הרכב הרשמי (שגר הרחק מכאן), אך הרכב כבר נמצא אצל מי שמתווך, והוא זה שמתעסק בזה, והוא אמר לנו שאנחנו יכולים לחתום ע"ש בעל הרכב, וכפשוט שגם בעל הרכב מסכים שהרי הוא כבר העביר את הרכב והמסמך למתווך. שאלתנו היא: כיון שאין בזה שום גניבה, האם יש בעי' ע"פ הלכה לחתום ע"ש בעל הרכב, אף שהוא שקר, וגם אינו ע"פ החוק רשמי. תשובה: מותר לחתום בשמו של השני באם שמעת ממנו ישירות שמסכים לכך.…Show more
יענה אמן (אף שאסור לו לברך). מקורות: לפום ריהטא, כיון שהאוכל איסור אינו מברך שאי״ז מברך…
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
